《茉莉人生》最美好的國家，未必是最美好的國家

劉立心 61172008H

最美好的國家

Marjane Satrapi 在 2000 年出版《我在伊朗長大》（Persepolis），是以自身在伊朗成長為題材的小說漫畫，並於 2007 年以改編為《茉莉人生》，擔任動畫導演，上映成電影動畫片。

Marjane 出生較於保守的國家伊朗，但父母卻是左翼知識派、信仰馬克思主義的家庭，使得她對伊朗一連串政治改革與歷史充滿困惑及衝突。

伊朗舊名德黑藍，在1925年經歷政變成立巴列維王朝，改名為伊朗。在巴列維任內期間，大力推廣西化，伊美靠著石油交易關係友好。一切雖然使得伊朗大大現代化，但同時也使人民對這些花錢的政策不爽。

民眾對巴列維不滿，對巴列維後代上任的頹廢、揮金如土仇恨，導致1970 伊朗伊斯蘭革名，由反對西化、保守派的何梅尼上台，改為政教合一的伊斯蘭共和國。

然而何梅尼上台後，政府轉變極權國家。開始清算巴列維王朝與反對派，又關閉報社、限制新聞傳播內容，將西方大學改革成伊斯蘭宗教大學。

人民從支持何梅尼，轉眼變成失望。尤其是受過高等教育的  Marjane  一家。 Marjane 在學校的發言過於前衛，父母多次收到老師來電提醒，因而將她送到奧地利維也納讀書，希望能保護她。

在維也納留學的 13 個月，正好處於兩伊戰爭期間。在國外的 Marjane 常假裝自己是歐洲人，避免任何針對中東的種族歧視；這讓她感到羞愧。她總想她起奶奶的話：「記得妳的家鄉。」

在自由的維也納，Marjane 經歷了伊斯蘭教徒不允許做的各樣放蕩事蹟，這讓當時的她快樂並痛苦著。例如： Marjane 在《我在伊朗長大》中，描述自己因短短幾個月內的交往與性愛經驗感到難堪，認為這很髒，對自己的身份認同產生矛盾（沒想到這段經驗但卻變成後世伊斯蘭教年輕人面對性時的重要教材）。

 Marjane 待在維也納的一年多中，仍然想念伊朗，還有最棒的家人。因此 Marjane 選擇結束留學，回到老家讀大學。  

《茉莉人生》故事大致可以分為 Marjane 小時候（10-12歲左右），以及青年期（12歲以後）。Marjane 在小時候常常和阿拉對話，並自詡是「世界上最後一位先知」，和神的關係親密。

Marjane 在 2006 年接受關於《我在伊朗長大》的訪談，表示她所言筆筆真實，但這些回憶並不是排列整齊、內容界線分明的檔案。或許會有人期待故事能有清晰的發展與安排，不過 Marjane 說  “I am not going to point exactly to where I have changed things. That’s my secret.”  Marjane 的這段話，驗證了為何電影中她從一個活潑樂天的女孩，在觀眾沒發現時，變成了老成、現實的女人。與阿拉對話的橋段，也默默在電影後段消失，甚至連阿拉這兩個字也不再提及。

回到老家的 Marjane 變得抑鬱。大概是她已經不知道自己是從何處來，該往哪裡走了。她依然跑趴、談戀愛和生活，可沒有什麼動力能快樂活著。

在伊朗讀完大學的 Marjane 不再屈服任何不自由的環境，選擇出國深造藝術，也使得《我在伊朗長大》這部自傳小說漫畫，變成動畫電影。

結尾，在 Marjane 出國後兩週，她深愛的親人過世了。Marjane 只淡淡的說：「自由，是需要付出代價的。」

為什麼 Marjane 支持社會主義

所有國家的歷史都無法以一言蔽之，資本主義國家看《茉莉人生》很容易落入一個俗套，就是認為資本主義好過於社會主義。

19-20 世紀期間，伊朗由愷加王朝治理。在愷加王朝治理期間為了獲取伊朗的和平，陸續割地予俄國，同時國產石油也一直由英伊石油公司開採（英國石油公司前身），愷加王朝因而長時間維持了國家安定。直到1951年出任伊朗首相的 Mohammad Mosaddegh（穆罕默德‧摩薩台）提出石油國有化政策，造成英美兩國協助策劃巴列維政變上位，稱為阿賈克斯行動。

巴列維王朝雖然因著親美使得伊朗大步現代化，但長期中飽私囊致使人民不滿。 1970年霍梅尼推動伊朗伊斯蘭革命，1979年發生伊朗人質危機（即電影《亞果出任務》），伊美關係從此樹敵。在此前人們所謂帶有歧視的「中東國家」甚至從來不包含伊朗。

接著伊朗國體與政體改變，現伊朗為政教合一的國家，最高領袖由伊斯蘭教神職人員組成的「專家議會」產生，擁有國家最高領導力與軍事動員能力（霍梅尼為第一任最高領袖），其次政府最高領導人才為全民普選的總統。

如果認為現在台灣的社會制度好過伊朗，不懂當初 Marjane 和家人為何喜歡過去社會主義時代的伊朗，那一定是因為不知道伊朗在1950年代的日子是怎麼樣的。

根據歷史記載，在最後一任伊朗首相 Mohammad Mosaddegh 任內期間，漸進式推行許多改善農民與勞工生活的社會改革，例如：解放佃農、興建公共設施、徵稅替農作灑藥防蟲害、推行失業補助金等措施，以及提倡伊朗石油國有化。

在這樣的國家領導之下，相比推翻 Mohammad Mosaddegh 後的巴列維王朝，就不難解釋。

禁止老人生病、挨餓、不快樂

動畫中，童年的 Marjane 曾經和最愛的奶奶說：「如果我創立信仰，第一條規定就是禁止老人生病、挨餓、不快樂。」

「要怎麼禁止呢？」奶奶問。

「就是不准。」 Marjane 驕傲的說。

這是我最喜歡的一段。

 Marjane 兒時非常相信阿拉，我猜就像我很相信基督一樣，我可以理解她因為生活中遇到的苦難，轉而放棄阿拉的心情，因為我偶爾也會責怪耶穌讓我很雖。雖然現在的 Marjane 已經沒有宗教信仰了，但她就像當年和奶奶說的，她也找到自己能深深相信的真理。

回過頭看這段聽起來像笑話的童年片段，其實不蠢，因為不是每個人這輩子都可以這麼堅定的說出：「禁止生病、挨餓、不快樂」。

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Malek, A.(2006). Memoir as Iranian Exile Cultural Production: A Case Study of Marjane Satrapi’s Persepolis Series.Iranian Studies, 39(2).

Nissen Yeh。2018。馬克思主義是什麼？馬克思很蠢嗎？。https://medium.com/nissenyeh/馬克思主義是什麼-47fa9e830e61